PORFÍAS EN CANTO DE CONTROVERSIA
Gilberto Medina Casillas
Porfiado o porfía: Es un término (adjetivo) que se emplea para reseñar a una persona de actitud terca, obstinada, perseverante en su dictamen, parecer y proceder como bien indica el diccionario en línea Lexicoon.org. Pero también tiene otra acepción en regiones de Hispanoamérica, y es el nombre propio (sustantivo) de un muñeco con la base semiesférica, generalmente de material inflable, que actúa de contrapeso de modo que tras golpearlo siempre vuelve a la posición inicial.
Este juguete Porfiao, también llamado Tentempié (Costa Rica) o Siempretieso (Andalucía, España) es justamente la metáfora de aquel que no cambia de opinión o proceder pese a las razones en sentido contrario. Un perseverante de las circunstancias, sean adversas o ventajosas.
Como sinónimos de porfiado (a) encontramos: constante · empecinado · empeñado · insistente · machacón · obstinado · pesado · tenaz · terco · testarudo. Eso si siempre con carácter desafiante ante la “gravedad” de las cosas.
No en balde, en diversos países latinoamericanos se ha visto asociar la naturaleza del muñeco Porfíao, con la cualidad de los políticos de ser imperturbables en sus doctrinas y valores democráticos (infelizmente no ha concordado con la realidad las más de las veces). Pero también puede resultar una alegoría al ciudadano “resiliente” (calificativo derivado de la palabra resiliencia), entendido como aquel que es capaz de sobreponerse a situaciones adversas y difíciles que la vida impone.
En Venezuela, el término ha sido rescatado para ilustrar un “movimiento” de artistas y comunicadores llamado “El Club de los Porfiaos”, el cual invita a sus miembros a mantener una actitud optimista y de “aguante” ante las dificultades que hoy vive esta nación. Como bien indica uno de sus fundadores, el periodista César Miguel Rondón, muchos son los venezolanos militantes del mismo, dominantes del arte del ‘bounce back’, “por más duro que sea el empujón, siempre rebotará la adversidad y volverá a ponerse de pie. Hoy por hoy sólo nos queda porfiar”, remata.
David de los Reyes, filósofo y músico: El espíritu del Porfiado o Porfiao, reflexiones filosóficas.
1.- Porfiar es persistir en la idea que impulsa tu vida y sin dejarla hasta verla realizada, sin importar los obstáculos que tengas en tu camino.
2.- Más allá de las opiniones adversas el porfiado se impone a lo que lo niega.
3.- Si la realidad intenta negar tu vida, sobreponle tu intención y persiste; si no llegas a dónde querías, al menos has transitado tu vida por la ruta en lo que crees.
4.- La felicidad es una persistente porfía contra la adversidad.
5.- Una idea, una acción en el tiempo, una voluntad que se expande: el “porfiao” se levanta y conquista su dignidad.
6.- El facilismo mata la humanidad del porfiado.
7.- La defensa de la libertad de una vida está en proporción a su obstinada tenacidad de reafirmar su única humanidad.
8.- Firmeza, coraje, tenacidad, devenir horizonte, una creación, son los materiales etéreos del “porfiao”.
9.- Toda creación necesita de la diosa Porfía.
10.- El porfiado se yergue, respira, se sacude el polvo, mira a los lados y vuelve sus ojos al punto que define su horizonte y sabe que hay que caminar sólo buena parte del camino.
11.- La rebeldía ante la negación del mundo es el desafío necesario para ser.
12.- El “porfiao” no sabe del todo si está o no en lo cierto, pero se atreve a vivirlo. El riesgo es motivo suficiente para probar y continuar confiando aún más en nosotros.
13.- La fuerza de la fe personal define al porfiado contra la mediocridad del mundo.
14.- El “porfiao” sabe que su pasión por realizar una idea es sólo un medio, una causa, un modo, una defensa, una aproximación, un intercambio, un lugar que vislumbra a una libertad sobre el mundo.
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Bien, una vez asentado el concepto porfía, aseguro que esta es la base racional para el tema que quiero tratar en esta entrega, el’ Canto de respuesta o ‘Canto contrapunteado’.
¿Qué es el canto donde dos personas del mismo sexo, se disputan, cantando por turno una cualidad o una dama o un privilegio? ¿O bien un hombre y una mujer, de la misma forma, defendiendo cada quien las prerrogativas de su sexo?
Así pues, el ‘canto de respuesta’ sucede cuando un cantante lanza una frase o “verso presumido” y otro responde con ingenio, corrigiendo, contradiciendo o burlándose.
Contrapunteo: nombre específico en el folclor de varios países (como en los llanos de Venezuela y Colombia), donde dos cantantes se enfrentan improvisando versos, con tono de competencia.
En México y otras regiones también se le llama canto a dúo en controversia o simplemente “contienda” dentro de los sones y huapangos.
De una forma u otra el contrapunteo (o controversia), es una forma de canto dialogado en el que un cantante presume y el otro lo rebate con picardía
En hispano américa distintos países tienen en su tradición de usos y costumbres, el canto a dúo, voy a repasar los más notorios...
México
Huapango arribeño (Sierra Gorda de Querétaro y Guanajuato):
Dos trovadores improvisan versos en forma de contienda, uno presume o reta, y la otra contesta con ingenio.
Son jarocho (Veracruz):
Se practica la controversia jarocha, donde cantadores (jaraneros) se enfrentan improvisando décimas.
Corridos y rancheras (caso más ligero):
A veces se arman “diálogos” entre cantantes que se contradicen o coquetean, según su sexo.
Caribe
Controversia cubana:
Especialmente en el punto guajiro, dos cantadores improvisan décimas; uno lanza el verso, y el otro responde en tono satírico o burlesco.
Plena y bomba puertorriqueña:
También incluyen diálogos cantados entre solista y coro, aunque menos confrontativos que la controversia.
Sudamérica
Contrapunteo llanero (Venezuela y Colombia):
Muy famoso entre cantantes de joropo. Dos copleros improvisan versos rápidos, en forma de competencia verbal y musical.
Payada argentina y uruguaya:
Un payador canta un verso rimado (generalmente en décimas), y otro lo responde. Las payadas de contrapunto son verdaderos duelos poéticos.
Cueca chilena (en algunas variantes):
Aunque más de baile, existen diálogos cantados entre hombre y mujer, con picardía y respuesta.
Nombre del estilo | País / Región | Estructura típica | Características principales | Ejemplos de intérpretes |
Contienda (huapango arribeño) | México (Sierra Gorda: Querétaro, Guanajuato) | Décimas o coplas improvisadas en huapango | Competencia poética con versos satíricos o retadores | Guillermo Velázquez y Los Leones de la Sierra |
Controversia jarocha | México (Veracruz) | Décimas acompañadas de jaranas y arpa jarocha | Improvisación en ritmo de son jarocho; humor y picardía | Arcadio Hidalgo, Grupos de fandango |
Controversia cubana | Cuba (punto guajiro) | Décimas cantadas con acompañamiento de laúd y guitarra | Dos cantadores se enfrentan con ironía y humor | Justo Vega y Adolfo Alfonso |
Contrapunteo llanero | Venezuela y Colombia (Llanos) | Coplas rápidas en ritmo de joropo (arpa, cuatro, maracas) | Duelos verbales veloces, con orgullo e ingenio | Florentino y el Diablo (mito), Reinaldo Armas |
Payada de contrapunto | Argentina y Uruguay (Pampa, Río de la Plata) | Décimas en guitarra criolla (milonga) | Debate poético, serio o humorístico; largas jornadas | Santos Vega (mito), Gabino Ezeiza, José Curbelo |
Cueca (diálogo picante) | Chile (zonas rurales) | Coplas en cuartetas o seguidillas | Diálogo cantado entre hombre y mujer, tono coqueto | Grupos folclóricos tradicionales |
Este análisis con comentarios libres, me nació de un recuerdo, una porfía entre Luis Aguilar y Pedro Infante en alguna película mexicana, de esas que hacía Ismael García.
ASI ES EL MEJOR DUELO DE COPLAS EN EL CINE.